قَالَ : « مَنْ زَارَ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ( عليهما السلام ) فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنَ المُحَرَّمِ حَتَّى يَظَلَّ عِنْدَهُ بَاكِيا ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ يَلْقَاهُ بِثَوَابِ ألْفَيْ حَجَّةٍ ، وَألْفَيْ عُمْرَةٍ ، وَألْفَيْ غَزْوَةٍ ، [ وَ ] ( 1 ) ثَوَابُ كُلِّ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَغَزْوَةٍ ( 2 ) كَثَوَابِ مَنْ حَجَّ وَاعْتَمَرَ وَغَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَمَعَ الْائِمَّةِ الرَّاشِدِين ( عليهم السلام ) » . قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَمَا لِمَنْ كَانَ فِي بَعِيْدِ الْبِلَادِ وَأقَاصِيهَا ( 3 ) ، وَلَمْ يُمْكِنْهُ المَصِيرُ الَيْهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ : « إذَا كَانَ كَذَلِكَ بَرَزَ الَى الصَّحْرَاءِ أوْ صَعِدَ سَطْحا مُرْتَفِعا فِي دَارِهِ ، وَأوْمَا الَيْهِ بِالسَّلَامَ ، وَاجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ عَلَى قَاتِلِيْهِ ( 4 ) ، وَصَلَّى مِنْ بَعْدُ رَكْعَتَيْنِ ، وَلْيَكُنْ ذَلِكَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَبْلَ انْ تَزُولَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ لْيَنْدُبِ الحُسَيْنَ ( عليه السلام ) وَيَبْكِيهِ وَيَأمُرُ مَنْ فِي دَارِهِ مِمَّنْ لَا يَتَقِيهِ بِالْبُكَاءِ عَلَيْهِ ، وَيُقِيمُ فِي دَارِهِ المُصِيْبَةَ بِاظْهَارِ الجَزَعِ عَلَيْهِ ، وَليُعَزِّ [ فِيهَا ] ( 5 ) بَعْضُهُمْ بَعْضا بِمُصَابِهِمْ بِالحُسَيْنِ ( عليه السلام ) ، وَانَا الضَّامِنُ لَهُمْ إذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيعَ ذَلِكَ » . قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أنْتَ الضَّامِنُ ذَلِكَ لَهُمْ وَالزَّعِيمُ ؟ قَالَ : « انَا الضَّامِنُ وَانَا الزَّعِيمُ لِمَنْ فَعَلَ ذَلِك » .

--> ( 1 ) « و » ليس في مصباح المتهجد ومصباح الزائر . ( 2 ) في مصباح المتهجد : « ثواب كل غزوة وحجّة وعمرة » . ( 3 ) في مصباح المتهجد : « وأقاصيه » . ( 4 ) المثبت في مصباح المتهجد « قاتله » ، و « قاتليه » في الحاشية . ( 5 ) ليس في مصباح الزائر .